Volume 8

Informazioni Generali:

Autrice : Saki Hiwatari
Casa editrice: Hakusensha (Hana to Yume Comics)
Data di pubblicazione: 25 dicembre 1989
Codice: ISBN4-592-11507-4

La Storia:

Rin riesce a teletrasportarsi a Tokyo e viene ricoverato in ospedale. Giustifica le sue ferite con l'investimento da parte di un'auto, ma il medico è perplesso: "Tuttavia, ci sono testimoni dell'accaduto". La madre di Rin racconta ad Arisu, accorsa al capezzale del bambino, che Rin è sempre stato triste, che ha sempre amato la campagna e che, a scuola, ha sempre fatto in modo di non emergere per quanto la sua intelligenza gli avrebbe consentito. "Chissà perché fa così. Se ottenesse il massimo dei voti, sarei contenta di lui... Dopo la rottura del fidanzamento, ha cominciato ad avre incubi, che si rifiuta di raccontare. Si comportava come un adulto... Non mi sembrava che fosse mio figlio".

Shion bambino sta fuggendo in mezzo all'erba di un campo di battaglia. Ci sono soldati intorno, che vogliono ucciderlo. Solo grazie ai suoi poteri extrasensoriali (il sarces) riesce a salvarsi, uccidendoli.
Poi, lo ritroviamo in una casa di accoglienza delle sacerdotesse di Sarjarim (dette "Lian"). Qui l'esperienza di vita di Shion si scontra con i principi della religione dei Sarjarian (gli adoratori di Sarjiarim). Secondo la religione dei Sarjarian, Sarjarim ama e protegge tutti gli esseri viventi, ma Shion racconta la sua vita di lotta per la sopravvivenza, dove l'unica scelta era fra uccidere ed essere ucciso. "Togliere la vita è un peccato che deve essere punito" dice la lian.
"Allora, anche sopravvivere è una cosa che merita punizione?", chiede Shion.
"No, è proprio vivendo che si ripara ai propri peccati".
"Quando un uomo finisce di riparare ai suoi peccati muore?"
"Già, i messaggeri di Sarjarim lo portano via".
"Allora, quelli che vengono uccisi a metà della loro vita non hanno il diritto di riparare ai propri peccati?"
A questo punto, la Lian narra a Shion le vicende che hanno condotto alla guerra in corso: la colonizzazione di Tes, Shia, Seda e Kaya; le catastrofi che costrinsero ad abbandonare il pianeta madre (molti verso Shia, che fu detto "pianeta madre temporaneo"). Quindi la possibilità di tornare nuovamente sul pianeta madre: gli abitanti di Tes furono i primi, ma quelli di Shia e Kaya attaccarono Tes. Così fu scatenata la guerra. Shion viveva appunto su Tes.
Il recupero di Shion si rivela difficile, anche per le Sarjarian. La madre superiora stessa discute con il bambino, per tentare di tamponare il suo odio e la sua disperazione. Gli narra della diffusione del culto di Sarjarim e dei Kicie, persone che hanno il dono di rigenerare la vita; ritenuti pericolosi, furono a suo tempo perseguitati, fin quasi ad estinguersi. Sono, secondo la madre superiora, "i mediatori che rendono possibile il dialogo fra la natura e l'umanità". Shion viene affidato ad un bizzarro personaggio, Dicomote Lazlo, che divide la casa con un ancor più bizzarro compagno: Kyaah, originario del pianeta Jimiaon, dall'aspetto di un grosso felino. Ad uno Shion piuttosto spavento, Lazlo spiega che il cibo preferito di Kyaah è proprio il sarces, cioè il potere exrasensoriale di Shion. A poco a poco, Shion si affezione a Lazlo e Kyaah, fino a formare una vera famiglia, legata dall'amore reciproco.
Ma Lazlo e Kyahh rimangono uccisi in un incidente. Shion è costretto a tornare nella casa di accoglienza delle sarjarian.

Nella camera di ospedale dove giace Rin, Arisu ne attende il risveglio, tenta di rincuorarlo con un canto sommesso.

Shion, forse sveglio, forse in sogno, si teletraspota nella casa di Lazlo; guidato da una melodia sconosciuta scopre un quadro che raffigura Sarjarim. Il quadro è una porta, e, dietro la porta, ci sono Lazlo e Kyaah, che lo invitano a raggiungerli.

Rin apre gli occhi per un istante, ma si riaddormenta immediatamente.

Shion si sveglia da un sogno strano, dove ha sognato il volto di una ragazza sconosciuta "Mi stava guardando preoccupata. Era Arisu [...] E chi è Arisu?".
Shion è adolescente; è alla scuola superiore, con una borsa di studio, e con Gyokuran, che conobbe tanti anni prima. Conosce Shukaido, che rimane perplesso del rapporto fra Shion e Gyokuran. Mentre Gykuran afferma di essere grande amico di Shion, di averlo spesso difeso da bambino, Shion sostiene che, in realtà, Gyouran lo odia, e che il suo attaggiamento sia di totale ipocrisia. "Quando scova una mia colpa, espone con orgoglio la sua bella tesi. Questo comportamento lo fa sentire mio amico. Fa tutto questo per sentirsi bene. Non importa che in realtà lui non mi capisca affatto". La crisi fra Shion e Gyokuran precipita per il comportamento di Shion verso una ragazza, Rimatise Cocos, di cui Gyokuran è innamorato, ma che si dichiara a Shion. Shion si mette con lei, per scaricarla dopo un po': "È una ragazza carina, ma mi sono stufato di lei", spiega a Gyokuran. La ragazza si mette quindi con Gyokuran, che le chiede di perdonare Shion. Cocos, infatti, dichiara a Shion che, in seguio alla richiesta di Gyokuran, farà finta di averlo perdonato. L'umiliazione di Shion è massima. In più, Shin origlia una conversazione fra Gyokuran e Shukaido, nella quale Gyokuran esprime la sua preoccupazione per Shion. Shion si dispera: "Non voglio essere inferiore a lui! Non voglio perdere!"
Infine, un incidente mette a repentaglio la permanenza stessa di Shin nell'istituto. Gyokuran dà una dimostrazione del proprio sarces ad un gruppo di ragazzi, tentando di incrinare il vetro di una finestra di un negozio; Shion fa saltare tutti i vetri. Ora, tutti evitano Shion.
Gyokuran protesta: "Non sapevo che nascondessi il tuo sarces [...] Hai rotto le finestre per dimostrare la tua forza soprattutto a me. Tu vorresti che io ti capissi, ma non ti apri con me, perché temi che io non possa comprenderti. Allora cosa vuoi che faccia per te?" Col più profondo disprezzo, Shion sibila: "Lasciami... in pace".

Nota: come al solito mancano i due frontespizi del tankobon giapponese: Shion bambino e Kyaah, e Shion adulto. Nel volume 8 giapponese stavolta è presente anche il "cast" dei personaggi: uno schema con le relazioni fra i personaggi e il riassunto della storia fino a questo punto.

Nota: Dal nostro numero 13 in poi i volumetti italiani aumentano di pagine quindi un tankobon giapponese corrisponde grosso modo a un numero italiano e 1/3.